Святой Георгий Победоносец Образок серебряный

Вес 11,5

Артикул РП275 Великомученик Георгий один из самых любимых христианских святых. На Руси его почитание известно уже с XI века. С XII века вмч. Георгия стали изображать в образе змееборца и именовать Победоносцем. По-русски его имя произносили как Егорий, Егор, Юрий. Князья чтили святого как покровителя воинов, а крестьяне молились ему о своем скоте.

Вмч. Георгий († 303 г.) был римским военачальником. В годы гонения императора Диоклетиана на христиан он объявил себя христианином и добровольно подвергся чудовищным мучениям. Когда после очередной пытки святой потерял сознание, с небес послышался громовой голос: "Не бойся, Георгий, я с тобой", и мученику явился ангел, исцеливший его. В этот час уверовали два претора Анатолий и Протолеон, и жена Диоклетиана царица Александра (поминаются Церковью 6 мая). Святого снова подвергли пыткам, но он уже не чувствовал боли и чудесным образом исцелялся от всех ран. Более того, в доказательство истинности своей веры, он воскресил покойника, приготовленного к похоронам. После этого Георгия надолго заточили в темницу. Христиане стали подкупать стражников и ходить к нему со своими нуждами. Однажды пришел бедняк-язычник по имени Гликерий. Он просил воскресить его единственного павшего вола. Георгий пожалел крестьянина и воскресил животное. Гликерий прославил Христа и вскоре сам умер как мученик. Чудо воскрешения вола стало основой почитания св. Георгия как покровителя скотоводства.

Однажды ночью к мученику в темницу явился Господь, одел ему на голову венец и возвестил конец его земным страданиям. На следующий день великомученику отрубили голову. Но чудеса продолжались. Неисчислимое количество раз святой приходил на помощь нуждающимся в его защите. Самым знаменитым его посмертным чудом стало избавление от змея ливийской принцессы Елизаветы.

Около Бейрута в озере поселился змей, отравляющий смрадным дыханием все живое. По совету идолов жители решили отдавать чудовищу своих детей. Выпал черед принцессы. Ее одели в лучшие одежды и послали на съедение. Горько плакала принцесса, ожидая страшной смерти. Но вдруг ей явился юноша на белом коне. Небесный воин перекрестил выползшего змея "во имя Отца, и Сына, и Святого Духа" и прижал его гортань копьем. Но не убил. Он велел принцессе самой связать змея и отвести в город, чтобы жители вместе уничтожили его.

С древних времен Православная Церковь толкует это чудо символически. Все в повествовании имеет внутренний духовный смысл. Озеро и змий означают ад и дьявола, принцесса — человеческую душу, а жители города — несчастных грешников, добровольно губящих ее. Поэтому в "Сказании" св. Георгий помогает человеку в борьбе со змеем, но не истребляет его. Побороть грех и освободиться от него должен сам человек.

Уже в XIV веке появились иконы, где изображался не весь сюжет сказания, а только вмч. Георгий Победоносец, как вихрь, налетающий на змея и поражающий его в пасть копьем. Из небесного сегмента в углу его благословляла Божественная десница. Такое изображение, как символ неизбежной победы добра над злом, Бога над силами ада. Такое же изображение св. воина с XVI века чеканилось и на деньгах (от "копьеносца" и произошло слово "копейка"). Золотые монеты с образом св. Георгия были первой воинской наградой.

Память вмч. Георгия празднуется трижды в году: 16 ноября, 9 декабря и 6 мая.